A pesar del poco tiempo para escribir que me han dejado los últimos meses, merece la pena romper el silencio trayendo al blog un medio de prensa que es punta de lanza. Me refiero al semanario gratuito de la provincia de Cáceres, el "AVUELAPLUMA".
Cansado de la prensa regional donde los intereses (no sólo políticos) y la falta de profesionalidad han hecho encallar algo tan importante como el derecho a la información y a la cultura, un medio joven y libre permite renovar la ilusión por la lectura de un periódico con cosas de nuestra tierra y gente extremeña. No sé cuanto durará el proyecto porque no corren buenos tiempos para los espíritus libres pero estoy seguro de que, mientras viva (y ya van cuatro años), será un lugar de encuentro sin prejuicios donde el respeto permite compartir puntos de vista diferentes sobre cosas interesantes de nuestra tierra.
Juntar en un mismo proyecto la profesionalidad de las cosas bien hechas, la sinceridad de la autocrítica, la confianza en el futuro de Extremadura y la libertad de expresión, bien merecen una entrada en este pequeño blog y bien merece que se le de una lectura de vez en cuando.
Es cierto que no soy totalmente objetivo porque lo dirige un buen amigo, pero queda en vuestras manos comprobar que no estoy tan errado en mi comentario.
Amigos Sergio y Conrado, sois la cabeza, manos y corazón de esta realidad, mi enhorabuena por la organización de la tercera entrega de premios Avuelapluma y mi agradecimiento por el fin de semana que hemos compartido.
Este es el enlace web, pero os animo a la edición en papel que es más completa:
www.avuelapluma.es
domingo, 2 de mayo de 2010
lunes, 21 de diciembre de 2009
Artículo navideño: "Una infancia a la deriva".
El verdadero espíritu navideño, al menos el mío, me ha pedido que tome prestado una foto y un artículo del blog de Salud Hernández Mora en el diario "El Mundo" publicado el 21 de diciembre de 2009, para dejar constancia de la necesidad de reflexionar en estas fechas que se aproximan. Con su lectura no quiero amargar a nadie la Navidad, simplemente recordar la necesidad que tenemos de ser punta de lanza en nuestros entornos para poder cambiar estas situaciones.
Os dejo el enlace, sólo tenéis que pinchar:
miércoles, 25 de noviembre de 2009
Artículo de José Bono: "Aborto, ni derecho ni obligación".
Por el interés del tema, y desde el respeto a las opiniones de conciencia diferentes, en el día en el que se inicia la tramitación parlamentaria en el Congreso de los Diputados traigo al Blog el artículo de don José Bono, Presidente del Congreso, publicado por el diario "El País", con fecha 26 de noviembre de 2009, con el que comparto gran parte de lo que expone.
"Cuando me enfrento a la regulación legal de la interrupción del embarazo, no puedo hacerlo como si de una ley sobre seguros agrarios se tratara. Al votar una ley sobre el aborto mi conciencia me interpela.
Creo que le ocurre algo parecido a muchos ciudadanos cuando reflexionan sobre la vida del no nacido. Y es así porque, se diga lo que se diga, sabemos con certeza que el feto no es un órgano propio de la mujer, sino una realidad distinta de la mujer gestante. El feto es más un "alguien" que un "algo". No puedo negar sin mentirme que tengo la convicción de que en el seno materno se alberga una vida humana en formación que es digna de protección. Estamos ante un valor constitucional. El alto tribunal establece que el feto "en todo caso, es un bien no sólo constitucionalmente protegido sino que encarna un valor central del ordenamiento constitucional" (STC 53/1985, FJ 9).
Sin embargo, el aborto es también una realidad, y la experiencia nos dice que su prohibición en cualquier circunstancia, además de acarrear graves e indeseadas consecuencias, sólo ha logrado su práctica clandestina. Ante esta realidad, el legislador responsable no debe mirar a otro lado. Como dice el profesor Peces-Barba, "el aborto es siempre un mal porque acaba con un germen de vida y se rompe una línea biológica natural... -pero la ley lo regula- porque ponderando los bienes y los males en juego considera que puede haber otros males mayores". (La democracia en España, página 193).
El aborto no es un bien ni un derecho. En el núcleo de mis convicciones éticas y religiosas está la defensa de la vida y el amparo al más débil, valores que son patrimonio de la tradición humanista y progresista española. Giner de los Ríos defendía con énfasis los deberes éticos y jurídicos del Estado respecto del feto. (Ver Resumen de Filosofía del Derecho, página 118).
En este tema, como dice Obama, hemos de evitar, especialmente, "la caricatura del otro", porque el aborto no debe presentarse como un asunto ideológico sino de conciencia, y debe plantearse con serenidad, de manera que nos permita atribuir a quienes discrepan la misma presunción de buena fe que nos concedemos a nosotros mismos.
El debate que hoy se plantea en España no es si se despenaliza o no el aborto. Ese debate tuvo lugar en 1985. La cuestión es que aquella despenalización de 1985 ha dado cobertura, por su ambigüedad, a un excesivo número de abortos: 115.812, sólo en 2008. Más aún, la falta de limitación temporal del tercer supuesto, el de la salud psíquica, bajo el cual se ha producido el 97% de los abortos, ha provocado abusos escandalosos. El Consejo de Estado dice en su dictamen que la actual legislación:"Ha llevado a España a una indeseable situación de aborto libre cuando no arbitrario... ha hecho de España un paraíso del turismo abortista" (página 17). ¿Es esta normativa la que hay que preservar? Evidentemente, no.
El nuevo proyecto de ley supone un modelo de regulación, el de plazos, y una concepción preventiva que precisamente se dirige a corregir las insuficiencias del anterior. Debe servir para reducir el número de embarazos no deseados que conducen al aborto y también para garantizar mejor la protección del nasciturus y mejorar las garantías jurídicas para las mujeres que deciden interrumpir su embarazo. En este sentido, puede hablarse con verdad de que apoyaremos una ley que bien podría denominarse Ley para la Reducción de Abortos en España.
A este respecto es preciso recordar que la Iglesia católica acepta que "un parlamentario... pueda lícitamente ofrecer su apoyo a propuestas encaminadas a limitar los daños de esa ley (aborto) y disminuir así los efectos negativos..." (Encíclica Evangelium Vitae, n. 73). Resultan contradictorias con esta disposición papal, además de socialmente chocantes, las posiciones condenatorias y de agresividad actual de aquellos religiosos españoles que, durante los ocho años que gobernó el PP, aceptaron mansamente la aplicación de la ley de aborto aprobada en 1985.
El proyecto de ley es, sin duda, mejorable. En su actual redacción queda claro que no hay un derecho fundamental al aborto. En ningún sitio del proyecto podrá encontrarse tal formulación. No es un derecho porque como dice Peces-Barba "los derechos se basan y buscan bienes, nunca males" y, además, porque la vida prenatal es un bien jurídico constitucionalmente protegido. Según el proyecto de ley, hasta las 14 semanas prevalece la decisión de la mujer, pero a partir de esa fecha, como en la mayoría de los países europeos, se impone la protección del nasciturus, salvo la doble indicación: el grave riesgo para la salud de la embarazada o las graves anomalías fetales.
Los diputados vamos a debatir el proyecto y puede salir mejorado. Confío en que el resultado sea conforme al patrimonio moral compartido por la mayoría de los españoles, de manera que la nueva ley no se vea como una propuesta partidista. En este sentido, hay al menos tres cuestiones que ocuparán la atención parlamentaria: la primera, la información a los padres de la menor con más de 16 años; la segunda, el reconocimiento de la objeción de conciencia para los profesionales; la tercera, las acciones dirigidas a la reducción de los embarazos no deseados, en cuyo marco destaca la educación sexual.
El conflicto moral es propio de la acción política en democracia. La política no puede limitarse a la proclamación verbal de los principios. Por el contrario, debe atender a la realidad concreta en la que los principios han de aplicarse, evaluando las consecuencias de tal aplicación (principio ético de responsabilidad por las consecuencias). La disminución del número de abortos que la nueva ley comportará al modificar la actual regulación del supuesto del conflicto psíquico que carece de limitación temporal y que ha dado cobertura legal a abortos en estadios de gestación muy avanzados, invita a defenderla, aunque sólo sea por "la teoría del mal menor". En este aspecto, la nueva ley supondrá un notable progreso que es decente reconocer y valorar por todos. Yo, desde luego, lo valoro y reconozco.
Hay sectores de la Iglesia católica que exigen al Estado que actúe con mano justiciera, aplicando penas y castigos, mientras se reservan para ellos la mano acogedora del perdón o de la penitencia purificadora. Como político que quiere inspirar su vida en el Evangelio de Jesús, aspiro a que también la nueva ley incluya una dimensión de comprensión y de misericordia. ¡Mujer actúa en conciencia, esta ley no te condena!"
"Cuando me enfrento a la regulación legal de la interrupción del embarazo, no puedo hacerlo como si de una ley sobre seguros agrarios se tratara. Al votar una ley sobre el aborto mi conciencia me interpela.
Creo que le ocurre algo parecido a muchos ciudadanos cuando reflexionan sobre la vida del no nacido. Y es así porque, se diga lo que se diga, sabemos con certeza que el feto no es un órgano propio de la mujer, sino una realidad distinta de la mujer gestante. El feto es más un "alguien" que un "algo". No puedo negar sin mentirme que tengo la convicción de que en el seno materno se alberga una vida humana en formación que es digna de protección. Estamos ante un valor constitucional. El alto tribunal establece que el feto "en todo caso, es un bien no sólo constitucionalmente protegido sino que encarna un valor central del ordenamiento constitucional" (STC 53/1985, FJ 9).
Sin embargo, el aborto es también una realidad, y la experiencia nos dice que su prohibición en cualquier circunstancia, además de acarrear graves e indeseadas consecuencias, sólo ha logrado su práctica clandestina. Ante esta realidad, el legislador responsable no debe mirar a otro lado. Como dice el profesor Peces-Barba, "el aborto es siempre un mal porque acaba con un germen de vida y se rompe una línea biológica natural... -pero la ley lo regula- porque ponderando los bienes y los males en juego considera que puede haber otros males mayores". (La democracia en España, página 193).
El aborto no es un bien ni un derecho. En el núcleo de mis convicciones éticas y religiosas está la defensa de la vida y el amparo al más débil, valores que son patrimonio de la tradición humanista y progresista española. Giner de los Ríos defendía con énfasis los deberes éticos y jurídicos del Estado respecto del feto. (Ver Resumen de Filosofía del Derecho, página 118).
En este tema, como dice Obama, hemos de evitar, especialmente, "la caricatura del otro", porque el aborto no debe presentarse como un asunto ideológico sino de conciencia, y debe plantearse con serenidad, de manera que nos permita atribuir a quienes discrepan la misma presunción de buena fe que nos concedemos a nosotros mismos.
El debate que hoy se plantea en España no es si se despenaliza o no el aborto. Ese debate tuvo lugar en 1985. La cuestión es que aquella despenalización de 1985 ha dado cobertura, por su ambigüedad, a un excesivo número de abortos: 115.812, sólo en 2008. Más aún, la falta de limitación temporal del tercer supuesto, el de la salud psíquica, bajo el cual se ha producido el 97% de los abortos, ha provocado abusos escandalosos. El Consejo de Estado dice en su dictamen que la actual legislación:"Ha llevado a España a una indeseable situación de aborto libre cuando no arbitrario... ha hecho de España un paraíso del turismo abortista" (página 17). ¿Es esta normativa la que hay que preservar? Evidentemente, no.
El nuevo proyecto de ley supone un modelo de regulación, el de plazos, y una concepción preventiva que precisamente se dirige a corregir las insuficiencias del anterior. Debe servir para reducir el número de embarazos no deseados que conducen al aborto y también para garantizar mejor la protección del nasciturus y mejorar las garantías jurídicas para las mujeres que deciden interrumpir su embarazo. En este sentido, puede hablarse con verdad de que apoyaremos una ley que bien podría denominarse Ley para la Reducción de Abortos en España.
A este respecto es preciso recordar que la Iglesia católica acepta que "un parlamentario... pueda lícitamente ofrecer su apoyo a propuestas encaminadas a limitar los daños de esa ley (aborto) y disminuir así los efectos negativos..." (Encíclica Evangelium Vitae, n. 73). Resultan contradictorias con esta disposición papal, además de socialmente chocantes, las posiciones condenatorias y de agresividad actual de aquellos religiosos españoles que, durante los ocho años que gobernó el PP, aceptaron mansamente la aplicación de la ley de aborto aprobada en 1985.
El proyecto de ley es, sin duda, mejorable. En su actual redacción queda claro que no hay un derecho fundamental al aborto. En ningún sitio del proyecto podrá encontrarse tal formulación. No es un derecho porque como dice Peces-Barba "los derechos se basan y buscan bienes, nunca males" y, además, porque la vida prenatal es un bien jurídico constitucionalmente protegido. Según el proyecto de ley, hasta las 14 semanas prevalece la decisión de la mujer, pero a partir de esa fecha, como en la mayoría de los países europeos, se impone la protección del nasciturus, salvo la doble indicación: el grave riesgo para la salud de la embarazada o las graves anomalías fetales.
Los diputados vamos a debatir el proyecto y puede salir mejorado. Confío en que el resultado sea conforme al patrimonio moral compartido por la mayoría de los españoles, de manera que la nueva ley no se vea como una propuesta partidista. En este sentido, hay al menos tres cuestiones que ocuparán la atención parlamentaria: la primera, la información a los padres de la menor con más de 16 años; la segunda, el reconocimiento de la objeción de conciencia para los profesionales; la tercera, las acciones dirigidas a la reducción de los embarazos no deseados, en cuyo marco destaca la educación sexual.
El conflicto moral es propio de la acción política en democracia. La política no puede limitarse a la proclamación verbal de los principios. Por el contrario, debe atender a la realidad concreta en la que los principios han de aplicarse, evaluando las consecuencias de tal aplicación (principio ético de responsabilidad por las consecuencias). La disminución del número de abortos que la nueva ley comportará al modificar la actual regulación del supuesto del conflicto psíquico que carece de limitación temporal y que ha dado cobertura legal a abortos en estadios de gestación muy avanzados, invita a defenderla, aunque sólo sea por "la teoría del mal menor". En este aspecto, la nueva ley supondrá un notable progreso que es decente reconocer y valorar por todos. Yo, desde luego, lo valoro y reconozco.
Hay sectores de la Iglesia católica que exigen al Estado que actúe con mano justiciera, aplicando penas y castigos, mientras se reservan para ellos la mano acogedora del perdón o de la penitencia purificadora. Como político que quiere inspirar su vida en el Evangelio de Jesús, aspiro a que también la nueva ley incluya una dimensión de comprensión y de misericordia. ¡Mujer actúa en conciencia, esta ley no te condena!"
lunes, 31 de agosto de 2009
A propósito de la Gripe A y de otras pandemias.
Sin ganas de trivializar y con el simple ánimo de aportar otro punto de vista en la vorágine informativa que estamos recibiendo, considero interesante que veamos este vídeo de autor argentino (Julián Alterini) y que presenta una reflexión interesante sobre la gripe A (la porcina, H1N1,..).
P.D.: Merece también pensar un momento sobre el comentario que hace el autor a propósito de otras enfermedades y la atención mediática que reciben.
P.D.: Merece también pensar un momento sobre el comentario que hace el autor a propósito de otras enfermedades y la atención mediática que reciben.
lunes, 24 de agosto de 2009
La necesaria radicalidad
Algunas consideraciones sobre la radicalidad como forma de vida extraídas del Editorial de el último número de "El Ciervo" (que cumplen 700 números).
"Radical en sus convicciones, que significa que se apuesta por ellas más allá de las circunstancias, que se combate con fervor y sentimiento por ellas, que en no pocas ocasiones se es profeta de ellas –es decir, que se sabe anticiparse a que sean causa común–, que lo que hiere y duele es que se traicionen o abandonen"[...]
"busco en el diccionario etimológico de Joan Corominas. Y hallo que radical viene de raíz, que radical es “el que toma las cosas desde la raíz”. De lo que deduzco que nuestra apuesta debe ser doble: la fidelidad a las raíces por las que ha optado y la búsqueda de las nuevas opciones que la realidad actual en la que vivimos nos planteen. En uno y otro caso, con exigencia, con esperanza, incluso desde aquella fe –cristiana y humana– que incluye una ilusionante utopía que sabe trabajar desde el realismo.
Radicalismo es, por tanto, lucha, opción convencida, que tiene bastante de intransigencia ante las posiciones ambiguas, neutras, sosas. Es audacia intrépida. Pero es al mismo tiempo una opción que surge desde la comprensión y el diálogo con quienes de otro modo opinan. La radicalidad, en El Ciervo, siempre ha intentado no ser extremosa, ha tenido algo de aquel seny que se atribuye a los catalanes. Ser radical no significa perder el buen humor, todo lo contrario".
jueves, 9 de julio de 2009
Su historia cuenta. San Isidro toma la voz para motivar al barrio.
Por su interés, traigo al blog el artículo publicado en el diario "El Deber" (Santa Cruz-Bolivia) el domingo 5 de julio de 2009 en su edición impresa.
"Una iniciativa que combina deporte y cultura ahora integra a los vecinos a través de la radio.
Formas de salir adelante no le han faltado a los impulsores de la Asociación de Arte, Cultura y Deporte San Isidro (ACDSI), que desde mayo pasado tienen en el aire programas radiales que se emiten tres veces al día, bajo un esquema tan sencillo, participativo y efectivo como el que aplican al fútbol callejero, la actividad que los hizo conocidos y que en 2007 les permitió ganar el II Campeonato Sudamericano en esa disciplina.
Los jóvenes que apuestan a hacer del barrio San Isidro un lugar distinto, con apoyo de los vecinos, esta vez sólo han requerido un amplificador, micrófonos y parlantes para dar rienda suelta al nuevo proyecto que lleva el nombre de radio, sin serlo en verdad, porque no usa ninguna radiofrecuencia. “Esto es tan sencillo como tener parlantes y micrófonos y ofrecerle a la gente del barrio la posibilidad de comunicarse”, explicó Fernando Figueroa, el presidente de la ACDSI.
Cada que llega la hora de estar al aire, se abren los parlantes y desde la sede del centro cultural comienzan los jóvenes a hacer uso del micrófono. El miércoles pasado, a las 19:00, Marcelo Cadima (28) y Misael Rodríguez (16) empezaron dando un saludo y un mensaje: “No rompas el silencio, si no es para mejorarlo”. A esa hora de la noche, en las calles de tierra de San Isidro, el mensaje suena como una especie de permiso, porque a partir de ese momento las voces de los jóvenes estarán al alcance de todos los oídos, más o menos a medio kilómetro a la redonda. Esto se hace con un buen propósito: motivar a todos a respaldar y participar en actividades que resultarán productivas para la zona. Así, los locutores anuncian, por ejemplo, la necesidad de trabajar en el sexto concurso de los Barrios Pintudos, de inscribir a los más chicos en cursos gratuitos, de participar en talleres sobre diálogo ciudadano o de apoyar el segundo encuentro nacional de integración e inclusión social a través del deporte, programado para realizarse en Tarija del 13 al 15 de agosto.
Este espacio se ha vuelto oportuno también para dar recomendaciones puntuales sobre temas coyunturales como la gripe A, anunciar las actividades recreativas de fin de semana o escuchar las preocupaciones del vecindario. La gente acude al ‘estudio’ para hablar de mecanismos de seguridad o para movilizar al vecindario en busca de niños o niñas que están extraviados. Y para matizar todo ese diálogo, buena música, elegida por los chicos, que muchas veces usan los temas almacenados en sus propios teléfonos celulares, para amplificarlos.
Los jóvenes explican que ya no se trata sólo de “dar voz a los sin voz”, una frase que suele pronunciarse con la esperanza de que la prensa, la radio, y sobre todo la televisión, habiliten espacios en sus programaciones para la gente humilde de los barrios periféricos, como San Isidro. La intención es que ellos mismos decidan los temas, creen los contenidos y tengan su propio medio de comunicación.
El contacto con voluntarios ha permitido que personajes reconocidos a escala nacional e internacional pasen por el sencillo estudio de la radio San Isidro y sean entrevistados por chicos y chicas que están a cargo del programa. Óscar García, un periodista español, les da un curso intensivo para que el desempeño en radio pueda ser mejor. “Vine por tres meses. Es una experiencia corta y muy agradable. Es gente de barrio que intenta que su vecindario mejore”, explica, contagiado del entusiasmo que le ponen los jóvenes de San Isidro para combinar estudio o trabajo con el fútbol y la conducción del programa, actividad en la que ocho de ellos están plenamente involucrados. El curso le ha servido a algunos para seguir una carrera universitaria y todos se emocionan con la idea de estar al aire, hacer entrevistas y pruebas de locución, gracias a la posibilidad que les abrió Radio Alternativa para hacer prácticas en sus estudios y lanzar un programa semanal.
Según Juan Pablo Sejas, coordinador, el proyecto comunicacional maneja planes serios para convertirse en una cadena abierta. “Queremos que los sin voz tomen la palabra, dialoguen, den a conocer su realidad, sus miedos y sus sueños”, dijo. Uno de esos sueños es transformar San Isidro y lo están consiguiendo. En el barrio, las pandillas ya no dominan, porque cada día son más los jóvenes que se integran a la escuela de fútbol, a las actividades culturales y ahora al programa radial. “Todavía nos falta profundizar, pero podemos decir que San Isidro no es más una zona a estigmatizar”, comentó Figueroa."
"Una iniciativa que combina deporte y cultura ahora integra a los vecinos a través de la radio.
Formas de salir adelante no le han faltado a los impulsores de la Asociación de Arte, Cultura y Deporte San Isidro (ACDSI), que desde mayo pasado tienen en el aire programas radiales que se emiten tres veces al día, bajo un esquema tan sencillo, participativo y efectivo como el que aplican al fútbol callejero, la actividad que los hizo conocidos y que en 2007 les permitió ganar el II Campeonato Sudamericano en esa disciplina.
Los jóvenes que apuestan a hacer del barrio San Isidro un lugar distinto, con apoyo de los vecinos, esta vez sólo han requerido un amplificador, micrófonos y parlantes para dar rienda suelta al nuevo proyecto que lleva el nombre de radio, sin serlo en verdad, porque no usa ninguna radiofrecuencia. “Esto es tan sencillo como tener parlantes y micrófonos y ofrecerle a la gente del barrio la posibilidad de comunicarse”, explicó Fernando Figueroa, el presidente de la ACDSI.
Cada que llega la hora de estar al aire, se abren los parlantes y desde la sede del centro cultural comienzan los jóvenes a hacer uso del micrófono. El miércoles pasado, a las 19:00, Marcelo Cadima (28) y Misael Rodríguez (16) empezaron dando un saludo y un mensaje: “No rompas el silencio, si no es para mejorarlo”. A esa hora de la noche, en las calles de tierra de San Isidro, el mensaje suena como una especie de permiso, porque a partir de ese momento las voces de los jóvenes estarán al alcance de todos los oídos, más o menos a medio kilómetro a la redonda. Esto se hace con un buen propósito: motivar a todos a respaldar y participar en actividades que resultarán productivas para la zona. Así, los locutores anuncian, por ejemplo, la necesidad de trabajar en el sexto concurso de los Barrios Pintudos, de inscribir a los más chicos en cursos gratuitos, de participar en talleres sobre diálogo ciudadano o de apoyar el segundo encuentro nacional de integración e inclusión social a través del deporte, programado para realizarse en Tarija del 13 al 15 de agosto.
Este espacio se ha vuelto oportuno también para dar recomendaciones puntuales sobre temas coyunturales como la gripe A, anunciar las actividades recreativas de fin de semana o escuchar las preocupaciones del vecindario. La gente acude al ‘estudio’ para hablar de mecanismos de seguridad o para movilizar al vecindario en busca de niños o niñas que están extraviados. Y para matizar todo ese diálogo, buena música, elegida por los chicos, que muchas veces usan los temas almacenados en sus propios teléfonos celulares, para amplificarlos.
Los jóvenes explican que ya no se trata sólo de “dar voz a los sin voz”, una frase que suele pronunciarse con la esperanza de que la prensa, la radio, y sobre todo la televisión, habiliten espacios en sus programaciones para la gente humilde de los barrios periféricos, como San Isidro. La intención es que ellos mismos decidan los temas, creen los contenidos y tengan su propio medio de comunicación.
El contacto con voluntarios ha permitido que personajes reconocidos a escala nacional e internacional pasen por el sencillo estudio de la radio San Isidro y sean entrevistados por chicos y chicas que están a cargo del programa. Óscar García, un periodista español, les da un curso intensivo para que el desempeño en radio pueda ser mejor. “Vine por tres meses. Es una experiencia corta y muy agradable. Es gente de barrio que intenta que su vecindario mejore”, explica, contagiado del entusiasmo que le ponen los jóvenes de San Isidro para combinar estudio o trabajo con el fútbol y la conducción del programa, actividad en la que ocho de ellos están plenamente involucrados. El curso le ha servido a algunos para seguir una carrera universitaria y todos se emocionan con la idea de estar al aire, hacer entrevistas y pruebas de locución, gracias a la posibilidad que les abrió Radio Alternativa para hacer prácticas en sus estudios y lanzar un programa semanal.
Según Juan Pablo Sejas, coordinador, el proyecto comunicacional maneja planes serios para convertirse en una cadena abierta. “Queremos que los sin voz tomen la palabra, dialoguen, den a conocer su realidad, sus miedos y sus sueños”, dijo. Uno de esos sueños es transformar San Isidro y lo están consiguiendo. En el barrio, las pandillas ya no dominan, porque cada día son más los jóvenes que se integran a la escuela de fútbol, a las actividades culturales y ahora al programa radial. “Todavía nos falta profundizar, pero podemos decir que San Isidro no es más una zona a estigmatizar”, comentó Figueroa."
jueves, 2 de julio de 2009
Felcode envía a 21 cooperantes a Bolivia, Uruguay y Ecuador
Veintiún cooperantes viajarán durante los próximos meses a Bolivia, Uruguay y Ecuador dentro del V Programa de Voluntarios Expertos de FELCODE
Con las plazas convocadas por este V Programa de Voluntarios Expertos serán 73 los técnicos que han participado en este proyecto. (Región Digital).
Un total de 21 profesionales de diferentes ámbitos viajarán a Bolivia, Ecuador y Uruguay para desarrollar proyectos de medioambiente, comunicación, turismo, o nuevas tecnologías. Así, son ya 73 los técnicos que han participado en el proyecto.
"Trabajamos diferentes ámbitos de la cooperación internacional, pero quizás sea éste el programa estrella del Fondo Extremeño de Cooperación Local al Desarrollo (FELCODE), pues el voluntario destina su tiempo de vacaciones a trabajar, y eso dice mucho de la implicación personal", ha asegurado Juan Andrés Tovar, Presidente de Diputación de Cáceres y de FELCODE, este miércoles en una rueda de prensa.
La gerente de FELCODE, Nuria Morán, ha explicado a los medios las características de la pasantía en los países de destino. "El cooperante presta sus servicios profesionales y FELCODE asume los gastos. Así, además de hacerse cargo de los billetes de avión y el alojamiento, facilita una bolsa de viaje con 300 euros para sufragar el gasto que la estadía genere", ha aclarado Morán.
Javier Durán, cooperante destinado a Sucre (Bolivia) para colaborar en el Plan de Rehabilitación de las Áreas Históricas de la ciudad, es uno de los veteranos del programa con cuatro pasantías, y ha asegurado que "si algo tenemos en común es la creencia de que la administración local favorece las políticas activas con el ciudadano y repercute positivamente en su vida".
Esta V Edición ha recibido más de 60 solicitudes y cuenta con una financiación de 50 mil euros por parte de las Diputaciones Provinciales de Cáceres y Badajoz.
Felcode envía a 21 cooperantes a Bolivia, Uruguay y Ecuador ( El Periódico Extremadura - 02/07/2009 )
http://www.regiondigital.com/periodico/caceres_provincia/veintiun_cooperantes_viajaran_durante_los_proximos_meses_bolivia_uruguay_ecuador-103158.html
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